冬（ふゆ）の祭（まつ）り、行事（ぎょうじ）

１２月（がつ）から２月（がつ）ごろには、山（やま）の神（かみ）の行事（ぎょうじ）がおこなわれます。市内（しない）では、７日（か）の朝早（あさはや）くに山（やま）の神（かみ）のほこらなどの前（まえ）で火（ひ）をたいて、そこでそなえものをやいて食（た）べるところが多（おお）くありました。今（いま）でもつづけているところはだんだんと少（すく）なくなっていますが、山（やま）の神（かみ）が山（やま）から田（た）んぼへ、田（た）んぼから山（やま）へといどうすると伝（つた）えているところもあるように、山（やま）しごとや稲作（いなさく）にごりやくがある神（かみ）さまだと考（かんが）えられてきたようです。

１１月（がつ）から１２月（がつ）ごろに、「ほうおんこう」という行事（ぎょうじ）が、浄土真宗高田派（じょうどしんしゅうたかだは）の寺（てら）でおこなわれます。寺（てら）のだん家（か）があつまり、お経（きょう）をあげたりするのですが、その時（とき）に「おひじ」とよばれる料理（りょうり）をみなで食（た）べることがとくちょうの１つです。「おひじ」のこんだては寺（てら）によってちがうぶぶんもありますが、ごはん・みそ汁（しる）・ひりょうず・たいた大根（だいこん）などが多（おお）いようです。

１２月（がつ）２３日（にち）ころには、「だいしこう」という行事（ぎょうじ）が、天台真盛宗（てんだいしんぜいしゅう）の寺（てら）でおこなわれます。寺（てら）のだん家（か）があつまり、お経（きょう）をあげたりするのですが、その時（とき）に「おひじ」とよばれる料理（りょうり）をみなで食（た）べることがとくちょうの１つです。「おひじ」のこんだては寺（てら）によってちがうぶぶんもありますが、ごはん・みそ汁（しる）・ひりょうずなどが多（おお）いようです。

正月（しょうがつ）になると、地域（ちいき）の神社（じんじゃ）や寺（てら）などにおまいりに行（い）くことがよくおこなわれています。おぞうにを食（た）べる家（いえ）では、「まるいもちか、しかくいもちか」「みそしるか、すましじるか」「なっぱを入（い）れるかどうか」など、それぞれの家（いえ）で作（つく）り方（かた）がきまっています。西日本（にしにほん）はまるいもち、東日本（ひがしにほん）はしかくいもちとよく言（い）われますが、市内（しない）では両方（りょうほう）あり、西（にし）と東（ひがし）の両方（りょうほう）の文化（ぶんか）があることがわかります。ただ、しらべたかぎりでは、しかくいもちの家（いえ）が多（おお）いようです。それでも、かがみもちなどのおそなえのもちは、まるいもちです（ひしもちをいっしょにそなえる家（いえ）もあります）。また、しめなわ・かどまつなどの正月（しょうがつ）かざりもみられ、加太（かぶと）では、かどまつの一種（いっしゅ）である「しょうがっつあん」とよばれるかざりをつづける家（いえ）もあります。

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