［4-1］
 馬鍬（まぐわ）（マンガ）は、稲作において、春先におこなう田の土砕きや田植え前の代掻（しろか）きに使われた道具である。牛につけておこなった。展示している馬鍬は、歯の部分に、代掻き時に取り付けたと思われる板がある。

［4-2］
 籾押さえは、春におこなわれる種籾を苗代に蒔く種下（たねお）ろしの作業の時、水面に浮いてきた種籾を沈めるために使った道具である。

［4-3］
 田植え綱は、市内でも呼び方がさまざまで、田植え縄とか定規縄（じょぎなわ）と呼ぶ地域もある。使い方は、田んぼの端から端にまっすぐに綱を張って、綱につけられた苗と苗の間隔を示す赤い印の位置に苗を植えていく。

［4-4］
 市内では、田んぼの草取りは、田植えから稲刈りまでの間にだいたい３回から５回程度行われたようであるが、除草機は、田植え後10日から１ヶ月の間頃に行われた最初の草取りの時に使われた。この頃の草はまだ小さいため、除草機を株間に入れて動かすことで、土の中に押し込む。２回目以降の草取りは、草が大きくなって除草機が使えなくなるため、この除草機は、１回目の草取りが行われる春に使う道具といえるだろう。

［4-5］
 田舟（たぶね）は、秋の稲刈り時に使う道具で、「ヌマダ」などと呼ばれる、稲刈り時でも膝上まで水がついているような田んぼでの稲の運搬道具である。このような田んぼでは、刈った稲束を田舟にのせ、畦（あぜ）まで運んだ。

［4-6］
 千歯扱（せんばこ）きは、稲の脱穀をする道具で秋に使われた道具である。使い方は、一掴み取っては、櫛で梳くように歯に通して扱（こ）く。市内では昭和初期頃まで使われていたようである。

［4-7］
 足踏み脱穀機は、千歯扱きに代わるものとして登場したドラム式の脱穀機である。足で板を踏むことで、逆Ｕ字型の針金が付いたドラムを回転させ、そこに藁束を当てることで脱穀できる仕組みである。千歯扱き同様秋に使われた道具である。

［4-8］
 蠅帳（はいちょう）は、食べ物にハエがたからないようにするためのハエよけの道具である。主に夏のハエの多い時期に使用された。現在では、「食卓カバー」とか「フードカバー」などという商品名で、再び売られている。

［4-9］
 昔は、竈（くど）で米を炊いていたが、毎食ごとに炊くのは大変だったので、朝、多めに炊いて、昼も夜も食べた。しかし、釜の中に入れたままにしておくと、夏場は傷んでしまうので、飯籠（めしかご）と呼ばれるこのような籠に保存して、風通しのよい涼しいところに置いたり、軒下にぶらさげた。これは、食べ物が傷みやすい夏に使う道具で、冬など寒い季節は、保温力のある藁でできたヨサ（飯フゴ）におひつを入れて保管した。

［4-10］
 昔のアイスクリームをつくる夏に使われた道具である。桶の中に氷と塩を入れて、アイスクリームの材料の入った容器を桶の中でぐるぐる回せば、アイスクリームのできあがり。

［4-11］
 これもアイスクリームをつくる道具である。専用容器の中に入れて冷凍庫で固まらせたアイスクリームの原液を、器械にセットしてぐるぐる回せばできあがり。

［4-12］
 この道具は、冬に使う道具である。市内では、１月下旬になると寒餅（かんもち）をつく風習がある。この道具は、ついた餅を「かきもち」や「あられ」の形に切る時に使用する。切った餅は棚を組んで乾燥させる。「田村の風にあてると割れる」といわれ、２月中旬の田村神社の祭礼までに作業を終わらせるようにしたそうである。

［4-13］
 最近まで使われていた東京芝浦電気製の古い扇風機である。夏に使う。

［参考］
 と団扇（うちわ）は、扇風機と同様に夏に涼をとる道具である。しかし、団扇は、自分をあおぐだけでなく、火おこしの時に風を送るためにも使われるので、屋内外で一年中使われる道具でもある。団扇は、夏の頃になると、商店やイベントで粗品として配られた。ここに展示している団扇は、右から三柳軒菓子舗（御幸町）、魚政（阿野田町）、平井のパン（本町）で配られた粗品である。

［4-14］
 大日本除虫菊（株）製の蚊取り噴霧器。商品名は「キンチョール」とある。使い方は、先についているタンクの部分に殺虫剤を入れ、水鉄砲のように蚊に向けて噴霧する。蚊のいる夏に使われた道具である。

［4-15］
 これは、主に夏にハエを取るための道具である。「ハエ取り瓶」とも呼ばれていた。まず、瓶の中に酢・酒・砂糖などを混ぜた水を入れ、ハエを誘うために瓶の下に餌を置く。餌におびき寄せられたハエは、上に飛び上がり瓶の中に入るが、出ることができず力尽きて水の中に落ちるという仕組みである。

［4-16］
 尾張時計株式会社製「ハイトリック２号」で、これも夏にハエを取るための道具である。ゼンマイ仕掛けになっており、自動回転する四角柱の部分にハエの好物である酒・酢・砂糖を混ぜたモノを塗っておけば、そこにとまったハエが、網かごの方へ誘導され、捕獲できる仕組みになっている。

［4-17］
 このプラスチック製の道具も、天井にとまったハエを捕獲する、夏に使うものである。はじめに下部の丸い容器を取り外し、半分くらいまで水を入れておく。次に先の漏斗の形をした部分で天井にとまったハエを覆い、ちょっと揺すればハエは管を通って水に落ちて死ぬ。もし、ハエがすぐに水に落ちなくても、漏斗の部分を新聞紙などを詰めて栓をしておけば、そのうち落ちて死ぬという仕組みになっている。

［4-18］
 れは、冬に使用するバンドコとか行火（あんか）と呼ばれる瓦製の炬燵（こたつ）である。中の火鉢に炭火などを入れて、布団を掛けて複数人で使う。持ち運びができるので、どこでも使用できた。寝床でも使われ、朝起きたらら布団が焦げていたということもあったそうである。

［4-19］
 置炬燵（おきごたつ）より後に登場した櫓（やぐら）のついた炬燵（こたつ）である。使い方は置炬燵と同じだが、置炬燵は、火鉢を出し入れする部分が開いているので、うっかり足を入れる危険があったが、これは、櫓で全面を覆っているので、置炬燵に比べて安全に使用できるようになっている。

［4-20］
 豆炭行火（まめたんあんか）は、冬に寝床に入れて使用する暖房器具である。中は石綿になっていて熾（おこ）した豆炭を入れて使う。そのまま使うと熱いので付属の布製の袋や布を巻いて温度調整をして使用する。

［4-21］
 松下電器産業（現在のパナソニック）製の「電気コタツ」という商品名の電気行火である。豆炭行火と同様に寝床に入れて使用する。

［4-22］
 冬の代表的な遊びであるスキー。このスキー板は木製の一枚板でできており、ブーツを固定する金具はカンダハー式といわれる仕組みのものである。ストックは竹製で、部分的に牛皮が使われている。

［4-23］
 この羽子板は、正月の遊びである羽根つきで使われた羽子板である。実際に遊んだ形跡が残っている。羽根つきは、元々は厄払いを兼ね、旧暦の頃より正月（新春）におこなわれていた遊びであるが、この羽子板は昭和時代に遊ばれていたものなので、現在の正月の遊びの道具とみて冬の玩具とした。

［4-24］
 ボストンバックの形状をした竹製の旅行鞄である。昔は、夏用のさまざまな鞄に竹や柳などの素材が用いられた。

［4-25］
 明治時代末期から昭和初期に流行した、夏にかぶる夏用の帽子である。麦藁で作られている。

［4-26］
 高帽子（やまたかぼうし）は、明治10年（1877）頃から流行した帽子で、おもに冬用の帽子である。この帽子は昭和３年（1928）の御大典式に参列した時に着用された帽子である。

［4-27］
 昭和53年（1978）まで使用されていた携帯用懐炉（かいろ）である。現在の使い捨てのカイロとは違い、昔は、専用ケースの中に、火をつけた懐炉灰（かいろばい）と呼ばれる燃料を入れて使用していた。懐炉灰は、よもぎ、ごま、麻殻、藁などを焼いて紙につめたものである。

［4-28］
 普段着として着物を着ていた頃、冬に着ていた綿の入った着物である。