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プロローグ
 江戸時代の系図は、女性の名前が記されていないものが多くみられます。この「権太氏系図」も名前は書かれず、「女」とのみ記されています。 ［１］：権太氏系図（館蔵加藤家文書43-0-13）
これ［２］は、石井三徳からおてうへ渡された江戸時代の離縁状です。このような離縁状は、文言が３行半に収まるように書かれたことから、「みくだりはん」とも呼ばれました。離縁状は、夫が妻へ渡すことで離婚が成立しました。江戸時代は夫からの一方的な離婚が多く、特に武家では、夫から離縁状を渡されれば妻は拒否することができませんでした。なお、離縁状は離縁の理由が書かれておらず、また離縁された妻の再婚を認めています。近年の研究では、このことが、夫による妻への配慮であったと考えられています。 ［２］：離縁状（加藤家文書34-0-167）
『儀礼』は、中国における儒教の経書で礼儀作法を記した書。この中に「伝曰く、（中略）婦人、三従の義有りて、専用の道無し。故に未だ嫁さずは父に従ひ、既に嫁しては夫に従ひ、夫死しては子に従ふものなり。（下略）」と三従が記されている。［３］：『儀礼』喪服篇不杖期章伝（館蔵明倫館文庫）
『礼記』は、中国における儒教の経書で五経の１つです。この中にも三従が記され、「（前略）婦人は人に従ふ者なり。幼くしては父兄に従ひ、嫁しては夫に従ひ、夫死しては子に従ふものなり。（後略）」と記されている。［４］：『礼記』郊特牲篇（館蔵明倫館文庫）
『女大学』は江戸時代に出版された貝原益軒の『和俗童子訓』を簡略化した本で、「一夫女子は、成長して他人の家へ行き、舅姑に仕るものなれは、男子よりも、親のをしへゆるかせにすべからず」の出だしから始まり、封建的女子道徳を説いた本です。この『女大学操箱』は、文屋翁によって出版されました。 ［５］：『女大学操箱 全』（渡辺家寄託史料A2-24）
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