天王さんの行事は、石塔・祠の前で行う場合と、氏神で行う場合、その両方で行う場合があり、ムラによって異なる。石塔・祠や氏神の前に
夕方になると、浴衣を着た子供たちが赤い提燈やイモ・きゅうりをくりぬいた提燈を持ってお参りした[写真 ５・６]。お参りに持って行く提燈は毎年新調していた。天王さんに参ると、病気にならないとされた。昼生地区の三寺町では天王さんは水の神様ともいわれ、川の曲がり角に祀られていたと言われている。
＋画像拡大 [写真１] 天王さん（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真２] 天王さん（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真３] 天王さん（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真４] 天王さん（羽若町） |
＋画像拡大 [写真５] 天王さん（下庄町神向谷） |
＋画像拡大 [写真６] 天王さん（下庄町本郷） |
旧関町域では、天王さんを祀るところは少なくなり、その伝承が確認されなかったところも多い。関町久我では七十年ほど前までは天王さんの祭りを行っていた。関町萩原では現在も祇園さんの行事を安芸神社（跡）で続けている（昭和二十五、六年頃にはテンノウサンという場所に小さな祠が寺の東にあった）。加太地域では、「祇園さん」の行事が現在も行われている。かつては、子供たちが小さい提灯を持って、川俣神社にお参りしていた。今では神社が提灯を用意して子供たちに配り、流しそうめんの催しが行われている。
＋画像拡大 [写真７] 天王さんのそばで花火（辺法寺 町） |
＋画像拡大 [写真８] 天王さんの前で宴（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真９] 天王さんの前で宴（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真１０] 天王さんの前で宴（辺法寺町） |
＋画像拡大 [写真１１] 天王さんに供えたキュウリや ナス（羽若町） |
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＜調査事例＞
［亀山地区]
１．和賀町・大正十一年（一九二二）生・男性他
七月十四日には、天王さんの行事が行われる。子供（少ないので大人も一緒に）が提灯に灯をともし、三ヶ所の天王さんを順番にまわり、お参りする。天王さんは津島神社由来で和賀の東、真ん中、西の各入口にある。祠の中に津島神社で受けたお札がある。三ヶ所とも同型の石の祠に立て替えた。年二回のご祈祷の札を祠のそばに立てる。
２．菅内町・大正四年（一九一五）生・男性他
天王さんの行事は、七月十四日前後の日曜日に行われる。長瀬神社の行事で地区に祠はない。子供が提灯を持って神社に行き、祭り用に作った提灯掛けにかける。提灯は持ち帰る。この行事には「病気にならないように」という意味がある。以前は、大人も参加して、イバラ餅を食べた。
３．羽若町・大正十四年（一九二五）生・男性他
天王さんの行事は、七月十四日（旧六月十四日）に現在でも行われている。天王さん（津島神社。五ヶ所の天王さんには五輪塔の部品をまつる辻天王も含まれる）には、各々をまつる人々が提灯を飾り、その近くで飲食する。天王さんにキュウリなどの野菜・どっかん団子を供える。この日はキュウリの塩もみ・酢の物などを食べてはいけないとされる。
［昼生地区]
４．下庄町弘法寺・大正三年（一九一四）生・女性他
七月十四日に天王さんの行事が行われる。十四日の夕方に、子供が親と一緒に新しい浴衣を着て小さい提灯をさげ、「天王（テンノン）さん」の社の縄に提灯を吊るしておまいりする。提灯は家に持ち帰り処分する。大人は、弘法寺に集まり重箱につめた肴をつまみお酒を飲む。十五日が本日（ホンビ）。
５．下庄町本郷・昭和五年（一九三〇）生・女性他
七月十四日に、天王さんに子供らが赤い提灯を持って行き、天王さんの前に提灯をかけてお参りする。提灯は毎年新しいものを購入する。お参りする天王さんは組ごとに決まっている。自分が子供の頃は、公民館の天王さんに参った後、別の天王さんに参ってから、橋の辺りで花火をして、最後に西蓮寺の裏の天王さんへお参りして帰った。
自分が子供の頃は、天王さんになると新しい浴衣を買ってもらえるので、うれしかった。
［川崎地区]
６．長明寺町・大正十四年（一九二五）生・男性他
天王さんの行事は、七月十四日頃に行ったが今はない。天王さんの祠はなかった。各家で「子供が元気に育つように」とカキモチ、アラレを食べた。この行事をしない家もあった。
７．川崎町徳原・昭和三年（一九二八）生・男性他
天王さんの行事は、今は行われていないが、七月十四日に行われていた。津島神社に由来し、この日の朝に津島神社へ代参した者が帰宅し、行事が行われた。子供は家で提灯に火を灯して、天王さんの祠へ行った。祠前のかがり火で提灯は燃やした。
［野登地区]
８．両尾町原尾・大正十二年（一九二三）生・女性他
天王さんの行事は七月二十日で、夕闇の頃、子供たちは提灯に火を入れ常夜灯にささげに行く。提灯の代用としてきゅうりをくり抜いて火を入れたときもあった。家庭ではドウカン（団子）を作る。
９．両尾町原尾河内・昭和二年（一九二七）生・男性
天王さんの行事は、七月二十日に行う。百姓の神様といわれていると聞いた。昭和三十三年頃まで、東光寺のキドを上がった所に地蔵のような石があった。大人も子供も小さい提灯を持って行ってそこに吊り、拝んでから帰った。
［井田川地区]
１０．井田川町・大正十四年（一九二五）生・男性
天王さんの行事は、七月十四日に行われていた。小学六年生頃になると、イモをくりぬいて作った提灯も持って若一神社におまいりし、ロウソクだけあげて提灯は持ち帰った。戦前からなくなった。
１１．和田町・大正五年（一九一六）生・男性
天王さんの行事は、七月十四日に今でも行われている。和田神社では、午前十時からお参りがある。夕方に、子供が「子供提灯」を持って神社の提灯かけにかけてお参りする。お菓子をもらい、提灯は家に持ち帰る。八時三十分まで、宮守さんがいて守りをする。
［関地区]
１２．関町久我・昭和四年（一九二九）生・男性
テンノウサン（天王さん）の跡が残っている。灯をともす「燈明番」があった。七十年ほど前には祭りがあった。
１３．関町萩原・昭和十四年（一九三九）生・男性
ギオンサン（祇園さん）は、七月十四日に神社で行われている。津島神社に由来する。お神酒などを供える。子供が提燈を持っておまいりすることは、行われていない。
テンノウサンと言う場所が、寺の東にあった。昭和二十五、六年頃までは、小さい社の跡が残っていて遊び場所になっていた。
１４．加太板屋・大正十三年（一九二四）生・男性
七月には、ギオンサン（祇園さん）が行われている。かつては、子供たちが小さい提灯を持って、川俣神社におまいりしていた。現在は、子供の数が少なくなり、神社が提灯を用意して子供たちに配っている。この日には、そうめん流しの催しも行われている。
１５．加太北在家・昭和九年（一九三四）生・男性
ギオンサン（祇園さん）は、二十年前まで行事があった。子供達は、川俣神社に提燈を持っておまいりした。
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