![[古典（こてん）に出（で）てくる亀山（かめやま）]むかしから、たくさんの人々（ひとびと）が行（ゆ）き来（き）する亀山（かめやま）には、旅人（たびびと）が見（み）たり、聞（き）いたりしたことが歌（うた）や日記（にっき）などさまざまな文学作品（ぶんがくさくひん）の中（なか）にとりあげられてきました。](../img/text_01.gif)
そのほかの場所（ばしょ）
鈴鹿山（すずかやま）・鈴鹿川（すずかがわ）以外（いがい）でも亀山（かめやま）のいろいろな場所（ばしょ）が和歌（わか）によまれています。どんな歌（うた）があるのか調（しら）べてみましょう。
都追美井（つつみい）
「万葉集（まんようしゅう）」（14-3439）にうたわれた「堤井（つつみい）」（都追美井（つつみい））は、関町古厩（せきちょうふるまや）に所在（しょざい）する大井神社（おおいじんじゃ）の井戸（いど）とされています。「鈴（すず）が音（ね）の 早馬駅家（はゆまうまや）の 水（みず）を給（たま）へな 妹（いも）が直手（たたて）よ」（鈴（すず）の音（おと）がなりひびく急（いそ）ぎの馬（うま）が行（ゆ）き交（か）う、駅家（うまや）にいるあなたの手（て）から直接（ちょくせつ）水（みず）を飲（の）ませてください）という恋（こい）の歌（うた）です。
湯津盤村（ゆついわむら）
万葉集（まんようしゅう）巻（1−22）に、吹黄刀自（ふきのとじ）が伊勢神宮（いせじんぐう）へ斎王（さいおう）としておもむく十市皇女（とおちのひめみこ）の幸（しあわ）せを願（ねが）ってよんだ歌（うた）があります。
「河上（かわのへ）のゆついは村（むら）に草（くさ）むさず つねにもがもな とこ乙女（おとめ）にて」（河上（かわかみ）にある岩山（いわやま）の、草（くさ）がはえないで姿（すがた）がかわらないように、あなたもいつまでも若々（わかわか）しいままでいてください）「河上（かわのへ）のゆついは村（むら）」とは、現在（げんざい）の関町泉が丘（せきちょういずみがおか）のあたりにあった「ゆつは村（むら）」のことではないかと言（い）われています。
琴（こと）の橋（はし）
かつて天皇家（てんのうけ）の宝物（たからもの）のひとつに和琴（わきん）の「鈴鹿（すずか）」がありました。この琴（こと）は鈴鹿川（すずかがわ）にかかっていた橋（はし）として使（つか）われていた桐（きり）の板（いた）でつくられたことから「鈴鹿（すずか）」とよばれました。平安時代（へいあんじだい）の歌人（かじん）である藤原俊成（ふじわらのとしなり）が「鈴鹿川（すずかがわ）桐（きり）の古木（こぼく）の丸木橋（まるきばし）これもや琴（こと）の音（ね）に通（かよ）うらん｣と歌（うた）によんでいます。
えぞ桜（ざくら）
地蔵院（じぞういん）の庭（にわ）の奥（おく）に「えぞ桜（ざくら）」と呼（よ）ばれた桜（さくら）のきりかぶがあります。むかし「えぞ」（東北地方（とうほくちほう））から来（き）た旅人（たびびと）が、つえとしていた枝（えだ）から根（ね）がでて木（き）に成長（せいちょう）したと伝（つた）えられます。「えぞ」からきた桜（さくら）ということで「えぞ桜（ざくら）」とよばれます。平安時代末（へいあんじだいまつ）の歌人（かじん）である藤原定家（ふじわらのさだいえ）も「えぞ桜（ざくら）」を和歌（わか）によんでいます。「えぞすぎぬ これや鈴鹿（すずか）の関（せき）ならん ふりすてがたき 花（はな）の景（かげ）かな」
鈴鹿関（すずかのせき）
1202年（ねん）（建仁（けんにん）2年（ねん））の歌集（かしゅう）である「水無瀬恋十五首歌合（みなせこいじゅうごしゅうたあわせ）」に、藤原良経（ふじわらのよしつね）がよんだ鈴鹿関（すずかのせき）の歌（うた）がのせられています。「我（わ）が恋（こい）や このよを関（せき）と鈴鹿川（すずかがわ） すずろにそでのかくはしをれし」
ノボノ
ヤマトタケルがなくなる直前（ちょくぜん）にノボノでよんだという歌（うた）が「古事記（こじき）」にのせられています。ヤマトタケルがうまれた大和（やまと）（奈良県（ならけん））をおもってよんだ「国偲歌（くにしのびうた）」です。「やまとは 国（くに）のまほろば たたなづく 青垣（あおがき） 山（やま）こもれる やまとしうるわし」
