![[古典（こてん）に出（で）てくる亀山（かめやま）]むかしから、たくさんの人々（ひとびと）が行（ゆ）き来（き）する亀山（かめやま）には、旅人（たびびと）が見（み）たり、聞（き）いたりしたことが歌（うた）や日記（にっき）などさまざまな文学作品（ぶんがくさくひん）の中（なか）にとりあげられてきました。](../img/text_01.gif)
寺（てら）や神社（じんじゃ）のはなし
古（ふる）い神社（じんじゃ）や寺（てら）がいつどのように建（た）てられたのかは、長（なが）い年月（ねんげつ）の間（あいだ）に記録（きろく）がなくなっています。今（いま）、寺（てら）や神社（じんじゃ）のはじまりなどを知（し）るてがかりとなっているのは、江戸時代（えどじだい）の人々（ひとびと）が言（い）い伝（つた）えなどを書（か）き残（のこ）しておいてくれた本（ほん）や記録（きろく）のおかげです。
延喜式内社（えんぎしきないしゃ）
片山神社（かたやまじんじゃ）や忍山神社（おしやまじんじゃ）など古（ふる）くからこの地域（ちいき）でまつられていた神社（じんじゃ）については、国（くに）が管理（かんり）する神社（じんじゃ）として、その当時（とうじ）の法律書（ほうりつしょ）に神社（じんじゃ）の名前（なまえ）が書（か）きしるされています。この法律書（ほうりつしょ）を「延喜式（えんぎしき）」といい、今（いま）から1000年（ねん）ほど前（まえ）につくられました。延喜式（えんぎしき）にのせられている神社（じんじゃ）は「式内社（しきないしゃ）」とよばれます。
